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17 décembre 2014 3 17 /12 /décembre /2014 23:13

Montage-les-3-singes.jpg

 

Ma grand-mère fait du velu... (55) 

     [1][>>>>] La "dangerosité"©, voilà qui donne déjà assez le la en matière de mortification ; dès lors qu'elle est si brillamment "confirmée"© par "spécialiste"© interposé –dans l'ordre que nous savons [72bis, note<151>]-, on peut se boucher le nez puisqu'il n'est dorénavant plus besoin de la « sentir »[88, notes 34,35,[E]][89] : tellement plus "libérant"©[247, AV note 45][8/53,1°)][8/59, note 0253] quand on est déjà si occupé à se boucher les yeux icon_redface.gif.

 

Trois-singes.jpg

[*]


C'est qu'en effet, passé cet avantage immédiat, on se heurte [0309] assez rapidement aux inconvénients. Le premier d'entre eux est l'absence de "loup"© : en un sens, le "spécialiste"©, lui, n'a pas besoin de se boucher les yeux puisqu'il n'a personne à regarder [0/52, APR note 482] hors de son "protégé"© du moment icon_cool.gif. Un "détail" dont se fout [68, note<144>][72][72bis] complètement, entièrement [79][80,(§46)] le non-"spécialiste"©[220, notes 49>62][267/2, notes 167 à 171], le précieux [15,3] intérêt du "spécialiste"© étant pour lui le même que celui du lavabo [0310] : lui refiler sa propre crasse pour s'en laver les mains [0311, note<387>] ensuite, sous prétexte de ne pas posséder les mêmes "aptitudes"[0,(1)§1] (notamment extra-lucides [0312][0313] icon_confused.gif…) que lui. Un "détail" finalement très peu important, le mot "spécialiste"© ayant de toute façon basculé dans le plein symbolique [0/49, AV note 0244]… et le vide sémantique. Il n'en demeure pas moins que sans "loup"© sous le coude, on patine [263][0314] précisément dans le vide ; à commencer par le vide de faits : difficile de prendre sur le fait qui se trouve hors champ des cinq sens icon_sad.gif. Un "détail" qui se révèle également très peu important, le "spécialiste"© étant authentiquement spécialiste… du vide : ne lui ôtons pas cette unique vertu [273, APR note 5] icon_smile.gif, celle-ci étant en quelque sorte la matrice de tout ce qui pourra ensuite se concevoir dans le domaine [311/4, notes <171>] du dossier « vide »[88,[F]][213/3, note 243][85, note<127>]toutes institutions [213bis, notes 151>160] confondues icon_rolleyes.gif.


comportement-symbol.jpg

Le vide de faits se compense [0/26, note<919>] par un autre plein symbolique : celui du "comportement"© qui, à son tour, se mue en formule symbolico-magique [8/10, note 435]. Une formule nécessaire [15,6] : quand on n'a pas de fait à observer (faute de supposé malfaisant l'incarnant sur place), on n'a pas davantage de comportement à remarquer [257,[2], notes 15 à 31] chez celui-là… étrange [81,[4]] ou non ; tout repose sur le témoignage complaignant [0/51, note<0262>] d'un non-"spécialiste"© à consoler, incarnant quant à lui la supposée "victime"©[13/1][765] : autant que nécessaire pour avoir « senti du danger »[88, notes 34,35,[E]][89]http://micheldetiarelov.hautetfort.com/album/photoshopping/2586570320.jpgmais pas plus que [0, note<84>] ! Non par crainte du blasphème [8/70, note<0342>], mais déjà par défaut de (mé)faits icon_sad.gif. D'où l'intérêt de la substitution verbale symbolico-magique : autant le fait est quelque chose de précis –de clinique [0/7, notes 603>604C] propre à constituer un "dossier" offrant autrement plus de consistance que du « vide »[88,[F]][213/3, note 243][85, note<127>] icon_redface.gif-, autant le "comportement"© évidé de sens est assez extraordinairement vague [0/10, note 663] pour y faire –mais a posteriori icon_idea.gif- ce qu'on veut [8/57, APR note 0246], y loger ce qu'on veut.
"Dans un contexte où la morale n'a pas sa place"[0/4, note<271>], tout est permis : à commencer par substituer une morale à une autre. Parce que le "spécialiste"© est précisément réputé l'être en matière de "comportement"[0315, note<86>], il "oublie" que « la réinterprétation et finalement l’éradication du concept du bien et du mal [0194] sont l’objectif de toute psychothérapie » [0/45, note<0195>]  et "peut dire le bien et le mal"[81,[6]] icon_twisted.gif : plus exactement, il "peut dire" son "bien" et son "mal" de substitution "conceptuelle moderne"[81,[3]]. Le court-circuit automatique [34,[6]] généralisé aidant [209/8, notes 358>360][30S, note 2][13/4, notes 303,304][36/2, note<137], cela ne choque plus personne [414, APR note 142][415, note 305] que dans un contexte de son ordre, la morale n'y ait pas sa place : pour la simple raison qu'il lui a substitué la sienne… ou celle de sa discipline [34, note 7], ce qui revient au même. Naturellement, sous peine de déclencher des cris d'orfraie, il n'est pas question de "retour à l'ordre moral" comme tel. Il aura suffi de surfer sur l'origine étymologique commune du salut [36][660] et de la santé pour que celle-ci en vienne à représenter la forme la plus achevée de celui-là, jusqu'à en monopoliser le sens à son seul profit : grâce à quoi, ses représentants les plus officiels peuvent-ils davantage apparaître comme d'ultimes et exclusifs "SAUVEURS"©[36/6,[6b]] plutôt que les garde-chiourmes de leur "ordre moral" new look : étrange "ordre moral" qui donne à considérer unanimement [316][317, note 43/633] -non moins qu'automatiquement [34,[6]] icon_rolleyes.gif- que ce qui est d'ordre "médical"©[34, notes 9,10] soit nécessairement moral… et vice–versa [273, APR note 5].


TGDS.jpg
Ceci encore une fois, alors même que tout y est permis : en poursuivant plus que jamais dans cette brèche par « le changement des mots quand les hommes ne peuvent changer les choses »[36/7, notes 507 à 510][82, notes 1 à 4][745, notes 102/1 à 23].

Bandeau Fig SCOPE evene citation_quand les hommes ne peuvent changer les choses.jpg
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ICI (année 2012)

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[10] renvoi vers un article antérieur (ou une recherche ciblée), interne au blog le regard d’aime d’été
[10] même renvoi que ci-dessus, lorsque positionné sur ce fond jaune (assorti de cette teinte de police, celui-ci souligne exclusivement un texte pastiche)
[10] renvoi vers un article antérieur, externe aux deux blogs ci-dessus
[10] renvoi vers une image de l’album Philou’pping
[10] renvoi vers une image de l’album Photoshopping
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[10] renvoi vers une image de l’album Les aventures de Tonton et Philou
[10] renvoi vers une image de l’album La boutique d'Aime d'Été
[10] renvoi vers une image de l’album Les aventures d’Astérix et de Sanlérix
[10] renvoi vers une image de l’album Les aventures de Hihan et Tiarelouit
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[NB : les albums indiqués sont hébergés sur le blog le regard d’aime d’été ]

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